除了少数威力非凡的超级法宝，对于一个修真者而言，一件最为契合自己的法宝比一件威力强大的法宝更加合适。而最为契合的法宝绝大多数是由自己亲手炼制的法宝。
在修真界，炼制法宝被称为制器，也有修真者将其称为炼器，锻刀铸剑，都属于制器。以世间凡火亦能制出神兵利器，更何况已经修炼出三昧真火的修真者？
修真者的法器大多以金、铜、玉、竹、木等物为基材，形状则有剑、枪、针、尺、符、轮、旗、牌、幡等等。不过，绝大多数修真者将法器炼成剑形。称为“飞剑”。因为太过于普及的缘故，修真者们将“飞剑”从“法宝”之中独立了出来，所以一般来说的“法宝”是不包括“飞剑”的。就好像铸剑师从铸造师之中独立出来一样。
炼器之道的第一重境界被称为物炼。
所谓物炼，就是把法阵通过锻造、雕刻等方法直接表现在法器的表面，虽然制器时也灌入了法力，但是因为法阵外露法力不容易聚集所以威力小而且不能持久。
但是在进入大宇航修真时代之后这种情况得到了极大的改善，复杂的图案有全息式电子排版，再精细的工艺也难不倒纳米级激光雕刻，物炼与科技的结合，产生一种全新的宇宙文明模式，一个人类的新纪元。
炼器之道的第二重境界被称为灵炼。
灵炼则是用强大的灵力直接把法阵设置在已经经过炼制的器胚里，所以外表看不出来，但是因为法阵内设所以可以聚集强大的法力，从而持久的发挥出强大的威力来。
这种灵炼之器多用玉石等物制作，因为玉石等既是通灵之物有比较容易设置法阵，
灵炼之法其实有两种途径制作的，一种就是用自身灵力设阵，还有一种是把外界的无主灵体用法阵封在法器里然后进行炼制，这个方法多是因为制器者本身的灵力不够才采用的，不过成功率较低，而且制成的法器威力根据被封灵体的能力局限在一个范围里，而不是象前一种方法制作的那样根据使用者的能力变化。
齐天大圣炼制叹息之壁用的手段就是灵炼和物炼相结合的产物。其设计大胆，构造合理，虽然看起来匪夷所思，但是执行起来却丝丝入扣，仅就其设计而言实在是一件不可多得的上乘佳作。
要知道决定一件法宝威力的第一要素就是设计，一门大炮的威力肯定要远远超过一把手枪，无论这把手枪使用了多么珍贵的材料，多么高超的技艺，都无济于事。这就是设计的缘故，
虽然叹息之壁所用的材料品质差了一些，不过叹息之壁的设计非常大气，再加上齐天大圣在过去4000年里使用种种手段加以锤炼和补充，现在的叹息之壁已经成为了一件灵器（注24）。更加难得的是叹息之壁的设计者在充分发挥现有实力的同时还保留了相当大的提升余地，这一点是非常难能可贵的。
要知道“鱼与熊掌不可兼得”才是常理，现在这样即保障了现在的利益又兼顾将来的发展，实在是太难了。要不然有些地方也不会喊出“先污染后治理”这样的混蛋口号了。
另外一个亮点就是叹息之壁的选址，风刀峡谷是当年大地魔神和暴风女神的最终战场，更是大地魔神陨落的地方，
对外公布那些理由也就罢了，齐天大圣把叹息之壁摆在这里的真正目的是为了神力。
暴风女神和大地魔神都是上位神明，其神力浩瀚无垠，虽然经历了几十万年的悠悠岁月依然一息尚存。虽然这么一丁点神力气息已经过于微弱，并不能够起什么实质性的作用，但是日积月累潜移默化之下还是可以慢慢的提升法宝的品质。
将叹息之壁设置在风刀峡谷一方面可以吸收部分两位神明的气息一点一滴的强化叹息之壁，另一方面则是借此为引，以引导希望山脉的地脉和冰原的朔风，借二者无穷无尽的庞大力量淬炼叹息之壁，并且为叹息之壁充能。再加上前面说过的阻挡冰风、防御冰原兽人等等，可以说是一举多得。
（关于风刀峡谷详情请看本卷《第05章风刀峡谷》）
当初齐天大圣将叹息之壁的建筑计划和设计图纸给大力金刚看的时候，大力金刚再三推敲，最后叹为观止，对这位叹息之壁的设计者佩服不已。（大力金刚可不认为齐天大圣有这种创造力。）
螺丝壳里作道场，真难为他了。
大力金刚深深的看了齐天大圣一眼，毕竟齐天大圣飞升在即，现在是看一眼少一眼了。
齐天大圣要飞升？！
（注1）
世间法宝共分四个等级，道器，法器，灵器，神器。
道器这一等级的法宝，只要祭炼得法，任何修行之人都可以自行修炼出来，驱邪，防身，有一定妙用。
法器自然高一等级，威力一般都可以配合修行者，把本身功力提升数分。若非多年修持，难有炼成。而且对修行者的本身元气多半息息相关，不啻第二条性命。
灵器一物，已经不是努力可的，灵器本身多半有自我意识，更可以自行吸纳天地灵气增长法力。若非过人际遇，得到某种天才地宝，通灵异物，单凭自身功力使用寻常物件，是无论如何也修炼不成的。而若是一旦得有一件，已经是莫大福分，对拥有者的修为有无穷好处。已经是可遇不可求之物。
神器一说，出自神魔至宝。平凡生灵已经不可希冀，神器一般都有毁天灭地的威力，而且永无折损。修行者如果邀天之幸，得到神器，已经可以纵横宇内，天下妖魔，圣真莫之奈何。
另外请注意，在这里所谓的神器仅仅只是泛指，是这个级别法宝的统称，具体又因为其来源和属性可以分成仙器、魔器等等，那就是另外的话了。
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