&nb)当他们到达猎场时，已是云开雾散，日升中天。他环顾四周，但见远处崇山峻岭，山峰直插云霄，近处一片看不到边的灌木丛，中间偶尔有些大树。左边一条小溪，溪边一片枯萎的野草。草地过去是一片沼泽。泽中绿水泛波，水鸟飞舞，几个渔翁垂钓，风景非常秀丽。官兵早已列成队伍，紧束衣带，手持武器在那里等候。
人员分成十队，每队都有自己的行猎路线。启既有分工，又强调互相配合，组织得有条有理。一切准备好后，身穿大红袍的启，足踏鹿皮靴，系一条黄色腰带，手持弓箭，骑一匹枣红色骏马，出现在众军士面前。一通鼓响后，他先对空中放了一箭，表示狩猎开始。接着十路人马冲向山林。一时人喧马嘶，犬吠鹰飞。随后便是雉惊豕突。这样大约闹了三、四个时辰，看看天色将晚，大家已尽一日之欢，启才传令收兵，将各路所获当场交公，如数登记。果然收获不少，其中有猎得虎豹者另行登记，以便特别奖励。
大家正在忙碌，突然山上走下一少年。年约十七八岁，宽额高鼻，浓眉大眼，身穿灰色粗葛布衣，脚踏黑色兽皮鞋，肩上背着一张大弓，腰间悬着一箭袋，右手持一条长矛，边走边大叫：“谁拿走了我的猎物。”
大家一看就知道他是来找麻烦的，而且找到公子启头上来了。于是你一言，我一语，与他争吵起来。一位军士争辩道：“我们那么多人狩猎，所获甚丰，怎么会要你的？而且这野兽又不是养的，又怎么说是你的？”
少年道：“正因为不是养的，所以谁猎取了就应归谁。今天我猎得一虎一雉，放在路旁，正准备带回家供养老母，一不注意就被你们拿走了。”
这时又有人问道：“你说是你的，有什么凭证！”
少年却不答话，便往猎物堆走去，很快就找出一雉一虎，然后放下手中的矛，双手提起虎腿往肩上一扛，右手拿起矛和雉就走最新章节。那虎重达数百斤，他却轻轻松松扛在肩上就走。众人看得目瞪口呆，一时无人敢阻拦。当他走了十几步后，才有人喊道：“壮士还没有给我们看证据呢，怎么就把虎背走了呢？”
他听了倒没生气，放下猎物，又转过身来，用手指着猎物身上的箭，要启的军士取出来看。军士当众取出箭，果然与夏军的不同，箭头比夏军的粗长，上面还刻有一个“羿”字，看来这一禽一兽真的是他的了。
少年见大家无话可说，又重新去背虎，旁边却又有人喊道：“你这后生实在无理，难道不知这是夏公子的猎场吗？今日公子来此狩猎，你却趁机打劫，竟敢与公子作对！”
少年道：“刚才说了野物不是养的，谁都可猎，这里虽是夏邑属地，难道百姓就不能打猎了吗？今天我射杀的猎物被你们拿了，我还没说你们抢夺民财，你们反而来找我的麻烦。既然如此，我要请你们夏公子来评评理。”
他们在这里大吵大闹，其实启早就听到了，只是这少年胆大妄为，竟没把他这个夏公子放在眼里，心中不悦。却也不想以堂堂夏公子的身份去与平民争吵，所以只佯作不知，让手下人与他理论，他自己只在旁静听。现在少年竟要找他，他只好上前笑答道：“壮士找夏启何事？”
少年见了夏启并不行礼，却将他上下打量了一番，然后满不在乎地道：“原来你就是夏公子。你的下人抢了我的猎物，不肯还我，所以我只有找公子评理。”接着又把刚才发生的事情说了一遍。启听了仍不高兴，他心想此人要说是个无知的乡下佬，却又那么雄辩，那么武艺高强，连我手下的高人都不及他；要说他是个有识之士，却又一点知识也没有，竟敢在我围场内射猎，这是从没有过的事，由此看来实在是个无赖。“启正在沉思，少年便把手中的箭递给启。
启接过箭一看，却大吃一惊。箭不但与自己发给军士的不同，而且上面还有一个“羿“字，心想这人难道是司马衡羿的后代？他很快就对少年产生了浓厚的兴趣。再看那雉的颈部被射个对穿，而且那虎的箭口却在胸前，正是虎心的位置。
夏启认为这少年如此高艺，必是得了衡羿的真传。现在他又有羿的箭在手，于是转怒为喜道：“壮士若要猎物，我可派人给你送些去。只是壮士神射令人佩服，今日欲邀壮士去夏邑一聚，不知壮士有意否？”
少年听了夏启称他为壮士，已是受宠若惊，又被邀去夏邑，更是高兴，但却不显露出来，反而叹道：“草民承公子错爱，本应侍奉左右，只是家有老母，故不敢远行，请公子见谅。”
启听了更是高兴，认为此人还是一个孝子，便又说道：“夏邑虽小，尚有空室，若壮士肯屈身前往，我可派人将高堂一起接去城中。”
少年道：“久闻公子贤，果然名不虚传，草民佩服之至。若公子不弃，自当追随左右，以供公子驱策。”
启闻少年愿去夏邑，非常高兴，便向随从道：“还不与壮士备马！”随从很快牵来一匹好马让他骑上。启又派几个随从一起去他家中取老母，然后才带领大家回夏邑。
过了两天启设宴庆贺狩猎成功，并论功行赏。到得中午，那少年果然与老母一同来到夏邑。启迎于阶前，并邀请他母子与狩猎将士一同共享所猎山珍。宴会后又令人为他们母子安排上等房舍，待以贵宾之礼。
次日启处理好公务，又将少年请入客厅道：“启久闻司马衡羿将军神武，骑射天下无双。前日见了壮士方知还有后人。今壮士来夏邑，此是我夏邑当兴。”
少年道：“草民实非衡羿之后，今被公子错爱，惭愧之至全文阅读。”
启笑道：“壮士箭上明明刻着羿字，还说不是衡羿将军之后，实属过谦。夏启自幼仰慕衡羿将军，今日壮士到此，正遂心愿，壮士却不以祖德自居，更令人佩服，真不愧为先贤之后。”
少年道：“今日不是在公子面前隐避家世，草民确实不是衡羿将军之后，故不敢冒名逐利。”
启还是不解道：“壮士既不是羿将军之后，又是哪位名人之后？为何箭上刻有羿字？”
少年道：“说来话长。某本东夷人，因自幼跟随父亲打猎，学得一些武艺，只因酷爱骑射，非常敬佩衡羿将军，立志要向衡羿将军学习，成为一名神射手。因羿将军名衡羿或称平羿，又叫后羿，于是小民自称后羿，表示要成为羿将军之后的射手。
原始社会取名与现代不同。现在人是尽可能避免同名，特别是封建时代的帝王还不准别人与他同名。原始社会则不同，那时一个人有了成绩，引起了人们的崇敬，就有人因羡慕而以他的名字为名。这些事启早就知道，因此很快就理解了少年的意思，便笑道：“壮士真是有志之人。你的射技如此高明，看来也不在羿将军之下，但不知壮士尊父到底是谁？”
少年道：“草民一直以游猎为生，以禽兽为食。先祖因长期与猛兽搏斗，所以代代武勇。黄帝发迹时，草民先人助黄帝平定了东方，有功于国，被封于穷。从此被称为有穷氏。少昊金天氏时，南方的黎部落强大起来，他们的首领统一了这个部落，并不断向外扩张。少昊帝大怒，派大臣勾龙征讨，并令诸侯协助。有穷君派臣的先祖匡为将，领军助勾龙征九黎。朝廷胜利后，先人匡因有军功，被有穷君提升为司马，从此有穷氏世代效忠朝廷。但先人后来与有穷君意见不合，没有世袭官爵，于是带领家人离开有穷，来此居住，但先祖的武艺却得以世代相承，草民也从父亲那里学得一些武艺。近日在此狩猎，今有幸与公子相遇，没想到这点小技竟被公子看重，小民感激之至。”
启想了想道：“听壮士说来，本也是名人之后，应该敬佩。”
后羿的武艺和射技也确实不错，只是到他那个时代，司马衡羿早已去世，他也没有见过衡羿将军，两人的技艺无法比较，可能不相上下。只是衡羿为人忠诚，后羿却野心不小。他因久闻大禹治水有功，天下闻名，被百姓尊为神禹。当今天子舜又非常器重禹，早就把朝政交给了他，这天下早晚就是禹的了。如今公子启正在夏邑招贤纳士，他决心投身到启名下。但他这样一个默默无闻的年轻人，直接去找启，启还不一定会收留他。即使被收留下来，也很难受重视，所以他就导演了射虎这一闹剧给启看。果然很快引起了启的重视，被启待为上宾。
过了几年，后羿深得启的信任，便向启推荐他的好友道：“臣有二友，一曰寒浞，一曰伯明，皆贤能之士也。公子若能将他们招来夏邑，必能助公子一臂之力。”
启道：“羿卿既有良友，可引来一见。”
不久，后羿便带来寒浞、伯明求见。果然都少年英俊，谈吐不俗，又有一身好武艺，于是启将他们留在军中使唤，并与后羿一起为夏邑训练军队。只是因他们的年龄尚小，暂未任要职，后来寒浞又将他的亲信浇引入朝中。
杜业见后羿为启引进人才，并受到了启的重视，于是也向启推荐道：“臣亦有良友季宁、扶登，皆当今饱学之士。季宁善于礼仪，扶登长于交往，不知公子肯收留否？”
启笑答道：“既是老师良友，必是天下高士，亦请引来学生一见。”不久杜业果然把他们引来夏邑，亦被启留在身边，自此启便有了自己的一班人马。
(天津)
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