思绪联翩间，王勃突然觉得神识疲惫不堪。
其实这种疲惫修炼中途就有了，但在千钧一发紧张的状态下，被修炼走入正轨后的新鲜感、兴奋感所掩盖住了。
修炼入门后，灵气运转只让身体的生命机能变得旺盛充沛，但神识却在与真气激烈的拼搏中消耗过大，那种精神的疲惫看似虚无，实际上变得越来越强烈。
王勃无法解释其中的奥秘，只想睡一觉，通过休息来恢复。
看了看身上，布满了油墨般的痕迹。第一次淬炼肉身，身体排出了大量污浊，此时好像浸泡在油腻腻的水里那么难受。不行，要先去洗个澡再好好睡一觉！受不了……
凌晨六点多，二楼居然清寥无人，偶尔几只早起的鸟已经运动觅食去了，余者都在与周公神游。
时机正好，刻不容缓！
王勃带着洗浴用品，火速冲到离寝室不远的公共卫生间里，在冲凉的水龙头下用掉半瓶洗浴液都不给力，再用香皂，才把全身初步清洗干净。
清晨的自来水寒气很重，但比起真气入体的感觉，简直就是温泉……他亲身感觉到自己的体质已经完全不一样了，现在他自信大冬天在冰河里游泳都没问题，更何况大清早冲个凉？
诸多古籍和传说所描述的“伐毛洗髓”可不是空穴来风哦！
快速洗完，慌张地套上裤头，他就赶紧溜回了自己的寝室内。如果再晚一些，他这般怪异的行为被同学看到，即使不被视为疯了，也可以算是奇闻一桩！
关好门，对着寝室里的大镜子，王勃惊讶地观察自己现在的样子。
模样当然没有变化，如果有重大变化，恐怕王勃只有净身出校一途，从此消失，不作他想。
变化的幸好是不为人知的细节，只有自己是最清楚的。
他的双眸颜色更为黑白分明，显得尤其明亮。头发和胡茬更加乌黑粗直，牙齿洁白，皮肤随着身体潜在机能的健康旺盛，变得紧致白皙了许多，给本就刚毅俊朗的五官，更添了几分特别的气质。
他呵了一口气，没刷牙，早起的口气居然没有了。是鼻子出问题了？不可能，分明闻到寝室里一股怪味呢！
他又呼了几口气，果然清清爽爽！
王勃颇为自恋地摆了个姿势，他赤露着上身，从胸膛到手臂，以往就很为自豪的肌肉越发结实，线条清晰，掩饰不住的健美感！
他突然瞪圆了眼睛，靠，锁骨处那一小片汗藓去哪了……消失了！
王勃无语地站了许久。
今后做个美容店老板，或者开个健身馆、气疗养身中心，也很有钱途吧？
兴奋了一会，他开始忧心忡忡。随着修炼的继续，外貌——千万不能再有变化了啊！别人梦寐以求的变化，他却担心被人看出异样和端倪。
他很清醒，自己已经踏入修炼之门成为了真正的修者。要想不惊世骇俗，又不愿隐居深山老林一心求道，就必须牢牢掩饰这个修炼的秘密，否则，烦恼无穷尽……
好吧，修炼之路还刚刚开始，闻所未闻的事情还会发生，要淡定！
他从箱子里拿了张干净的床单换上，然后躺在床上休息，很快就睡着了。
大约半小时后，王勃醒来。他首先睁大眼睛回忆了一下发生了什么事情，一跃而起，光着脚再次跑到镜子前。
没错，一切都是既成事实，货真价实，他是一个修士了！
短短的睡眠，居然恢复了神识的活力，毫无疲倦之感。他再次打坐，试图再次修炼。但除了能内视到身体里已经熟悉得不得了的情景之外，真气只有微不可计的几丝入体，就停止了。
气海是满满的，此时还不需要修炼。
王勃放松下来，脑海里开始回味功法，对照着自己的境界。此时，他的体会和领悟已经更为深刻了。
经卷讲述的真气修行大致分为七个阶段，其实与灵气修行完全一致，区别之在于具体的修炼方式而已。
目前他处于炼气期，之后是筑基期、结丹期、元灵期、神合期和大乘期，直至飞升。关于各个阶段的特征和注意事项，功诀只详解到元灵期，之后的神合期以及大乘境界，只略提数字，并无详细解说。
“是因为篇幅所限，或者是因为功诀的缺憾吧？”王勃有些遗憾。
他转念一想，未必如此。修行的前几个阶段已经艰深如海，何况是修行的后期？修到神合期之上的修者，或许已经难有出世。可以说，高级修士各凭机缘与顿悟，各自的境界和法力已经泾渭难辨，其中分别自然用区区文字不可尽数道来。
至于飞升是怎么发生，飞升去哪里？这个问题很好。循着大师的思路，王勃已经能回答了：……飞升之时，修者自知。
广义的修行概念，修者直到飞升之前，都是肉体凡身，孱弱的灵魂寄存其间。精神与肉体的修行相成相随，修炼的每一步都是突破生命极限，风险如影相随，可以说是步步惊心！但每突破一个阶段，都意味着自身能力和年寿的巨大提升，直到达至灵魂可以彻底脱离肉体束缚而无所不在的境界，或许就是天人合一。
王勃结合功诀，开始思量自己接下来的修炼。
进入炼气期，王勃的主要修炼不光是吸纳真气转换为灵气以淬炼肉身，而且必须要修炼神识。这是身体修炼和精神修炼的两个不同方面，但又是息息相关的。
淬炼肉身的目的，应该是将身体修炼到更加坚固纯净的地步，显然，肉身是承担境界不断突破、转化容纳更强的能量的基础。
按功诀描述，气海中的气状能量随着修炼，凝成浑厚的液态，气海就变为灵海，境界突破到筑基期。
气变液，看似简单的变化，之所以成为突破标志，最大的改变并不在于能量的储存形态，而是只有液态的灵气纯度，才足以滋生灵力！
“灵力。”王勃喃喃自语。对照思索，他心有所悟。
炼气期体内的灵气只能运转修者自身，淬炼、疗伤、滋润等功能，是灵力之源。而灵力是可以脱离肉体禁锢的能量！拥有这种能量，再匹配相应的神识能力，修者才称得上是化天地之能于运用。
是的，无论怎样奇异高明的法术、强悍无匹的力量，本质上都是灵力外在释放的表现方式，只有灵力外放，才使得这一切成为可能。因此灵力真正产生的阶段，称为“筑基”毫不为过。修者作为自然生灵的强者，灵力和神识突破了肉身禁锢，某种程度上拥有了影响外界、强大自身之能。
法术是什么？王勃领悟到，应该是基于灵力与神识的不同性质进行不同组合，被无数修炼大师衍生创造出来的！
形形色色的法术，本质上只是关于灵力释放方式的技能和运用罢了，那么从理论上说，法术水平如何并不妨碍修者修炼的正常进程。而且，法术需要学习法诀才能施放，极大耗费时间并分散修行的精力。
为什么功诀有限的篇幅里，还要增加大篇幅的法诀和符箓内容呢？
王勃这些年读过的书也不算少了，可惜，涉及道教或修炼的知识却很少。此时，不管这些玩意与文卷所述及的道法是不是有关、是不是一个等级的资料，他都拿出来佐证思索。这也是他这么多年来的学习和思维习惯，把学到的东西融汇贯通，无论是学业还是工作上，如今他面临的——修炼，也同样如此。
想通一些道理，对王勃很重要。他没有修行道路上的师傅，只有这样一页密密麻麻的古卷，而且许多涵义不易领会，是他自己训诂、想当然的！
虽然最关键、最危险的第一步，他靠着逆天的运气渡过来了，貌似已经对修炼有了一定的了解，也有了宝贵的收获，但此后呢？
如果不琢磨、不形成自己的理解体系，他怎么能领悟通透这功诀、法诀，怎么有信心继续呢？
王勃闭目思索间，神识中所有能找到的关于这方面的资料都浮现出来供给他推判。
世传孔丘从老子那里得道，他精通易经，且不说他得的道是修炼之道，还是对天地规律的认识，但没有史料讲诉孔子会法术……历史上道教的老祖呢？老子号称道祖，得道飞升之后只留下一篇玄之又玄的道德经，却毫无他施展过法术的记载，也未有功法流传千古，或许天地之道尽数在老子的身心里而已……传说菩提祖师传授愚钝未开的石猴七十二变化，这显然是法术，但菩提祖师显然不能让山上那么多普通猴子学会这些法术。天地孕生之石猴天生就具备灵力、神力，不用修炼，只要传他适合的法术，就可以让他的力量施展出来……
王勃转而回忆着古卷中记录的大量法诀和刚开始的符篇，光从一条条法诀和符纹的简单描述来看，都让他惊讶和不可思议！
大师如此重视法术，把法术置于与修炼功诀几乎同样重要的位置是为什么？
思索了很久，王勃忽然明白了。
上古大地广博、蛮荒，修士只是肉身强横超过凡人，但战天斗地求生存，危险必然无处不在，运用法术就具备了必要性。更重要的是，修炼世界与现代世界是一样的，发展到一定程度后，利益和仇恨就自然产生了。修士之间因正邪之别、生灵族类等矛盾，更重要的是争夺资源、环境，你死我活的的倾轧争斗必然无休无止。在这种情形之下，强大的境界和法术自然是自保的必须手段……是了，提升境界是多么缓慢，通过法术之道能极大的弥补修炼境界和灵力的弱点！
因此，修炼世界越发展，法术和灵力运用旁支的发展必然越来越兴盛。各种运用灵力的法诀、符箓之道……都随之衍生并兴旺起来。
那么神识，关于神识的修炼和运用之道呢？
王勃目前在炼气期身体修炼的同时，神识也在同步修炼。
唯有神识的力量能控制真气和灵气运转，这个道理王勃已经明了。神识不停地控制气息运转和内视探查，其实也是神识的重要修炼方式，当然也是最简单最基本的方式。
神识是识海的自我意识，其中奥妙难言，提升空间犹如深邃空间，绝无穷尽！
功诀篇记载的“神变诀”，就专门阐述神识修炼之法，但这一篇功诀对于神识的论述简而少言，也或许难以言表，因此重在描述修炼之法，和运用之术。
身体修炼的各个境界当中，神识都是重要的因素，几乎无处不在，不仅影响身体修炼进境、效果，也决定法术施展效能和法术等级。
因而，修道之人，神识必须强大而坚固。幸好，识海诞生之后才有气海，同样，神识的修炼比身体修炼要快得多，因为身体修炼反过来也在推动承托神识的识海不断壮大，这也许是一种道的平衡吧！
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