。从小养成了每天换内裤的习惯之后，不得已再次套上穿过一天的内裤时，就总觉得不干净，心情不舒畅。这种不干净、不舒畅的感觉，就是性美感发出的负面信号。它说明，孩子已经把“干净”看成了性器官的属性之一。对于性教育来说，这是十分重要的收获。 日本儿童性教育专家武川行男认为，以洁净为美的习惯会产生各种预期的连锁反应：习惯于保持性器官干净的人，自然不会用无所谓的态度来看待与性器官有关的行为；那些对一条内裤连穿几天都没有抵触感的人，多半是对性器官及其周围脏了也不太在乎的人；一个对性器官满不在乎的人，对性行为也可能会满不在乎，滥交和得性病的危险就大大增加了。反过来说，一个重视性器官清洁的人，更容易慎重对待性行为，更不容易在性上面摔跟头。 保持卫生间的清洁，对形成“性是清洁的”意识也非常重要。婷儿3—6岁期间，我们一直和寄宿在隔壁家的几位农村小伙共用一个4平方米的卫生间。为了让卫生间保持干净明亮、空气清新的好感觉，我特地在卫生间安了一个60瓦的大灯泡（当时流行的是安3瓦的荧光灯），并在卫生间贴了一张如厕指导，上面写着：“大便时要边拉边冲才不臭，小便后别忘了刷洗池边。”于是，几位刚进城的邻居很快养成了新的卫生习惯。外出的时候，我们也多次使用过阴暗、窄小、臭烘烘的厕所（成都厕所的更新换代直到婷儿上高中时才基本结束），但婷儿始终认为明亮干净才是厕所应有的特征。 另外，告诉孩子小便不脏，对形成“性是清洁的”意识也很重要。我告诉婷儿：因为小便是肾脏过滤出来的，所以小便很干净。唐山地震的时候，有位大妈被埋在地下13天，就是靠喝自己的小便，坚持到了被人救出来的那一天。医生在没有消毒药和干净水的时候，还可以用小便清洗伤口的脏东西。大便却是很脏的，因为大便里有各种细菌和蛔虫卵，所以，女孩子用手纸不能从后往前，要防止大便弄脏性器官。 不要小看这些婆婆妈妈的细节，人生之路就是由通向幸福或通向痛苦的种种细节连接而成的。  
指点“美、妙”境界，追求持久魅力
性美感包含的内容很多，除了在幼儿期通过性知识教育和良好的生活习惯来陶冶性情，帮助孩子摆脱“性是美还是丑”的传统困扰之外，从上小学起，还可通过教孩子分辨仪表和行为的雅俗美丑，让孩子学会用得体的言行举止展现美好的内心世界。 我仔细回忆了一下，为了让孩子获得鉴赏性美感的能力，我和张欣武先后从九个方面指点过婷儿，包括她将来才会面临的婚恋方面的内容，也用分析案例的办法提前讨论过。为了表述方便，我把我们对婷儿的点拨梳理成“美、妙、差、糟”四种境界，我们希望婷儿做到的是：“避免差，远离糟，达到美，争取妙。” 现将性美感的“九个方面，四种境界”列举如下，供读者参考—— 身体：以洁净为美，以灵敏为妙；以笨拙为差，以肮脏为糟。 语言：以文明为美，以风趣为妙；以乏味为差，以粗俗为糟。 表情：以自然为美，以生动为妙；以呆板为差，以做作为糟。 举止：以大方为美，以优雅为妙；以局促为差，以粗鲁为糟。 行为：以正常为美，以高尚为妙；以自私为差，以鬼祟为糟。 态度：以坦诚为美，以幽默为妙；以暧昧为差，以狡诈为糟。 服饰：以合身为美，以得体为妙；以错位为差，以致病为糟。 恋情：以专一为美，以圣洁为妙；以勉强为差，以玩弄为糟。 xg爱：以隐秘为美，以和谐为妙；以招摇为差，以滥交为糟。 很明显，这些要求没有一条是针对先天条件的。正常的男孩女孩通过小小的努力，就可达到“美”的境界，追求“妙”的境界虽然要难很多，但也不是没希望。 可以想象，如能全面达到“美”的境界，“可爱”的感觉就会像花香一样从孩子的音容笑貌中自然散发。若还有一两个方面能达到“妙”的境界，定会有人感觉到“可爱极了！”而且，由于物以类聚，孩子鲜明的价值取向也更容易吸引来趣味相投的男孩和女孩，更容易遇到适合深入交往的人。 孩子在“避免差，远离糟，达到美，争取妙”的过程中，必然会加深对这“九个方面，四种境界”的领悟和认同，父母的引导和要求，也会逐步由他律转化为自律。到了这一步，性美感就会成为孩子的鉴赏眼光、取舍依据和进退分寸，父母所希望的“会爱”，就不难实现了。 培养方法 除了前面介绍的如何培养“洁净美感”之外，我们培养其他美感的具体方法主要有四点： 1保持舆论导向——大人统一口径，随机褒贬，但以正面宣传，赏识鼓励为主。 家庭内部正确的舆论导向对孩子具有极大的影响力，在很多时候都能构成孩子为人处事的心理支撑，尤其是在家长的要求与孩子伙伴的流行做法有矛盾的时候。 除了一般性地保持舆论导向之外，那些比较虚的审美观念和道德评价，主要是靠平时耳濡目染起作用。比如说，体态纤细瘦弱与健康丰满哪个更美更重要？不同的季节和场合怎样着装才“得体”？（“得体”指兼顾礼仪和功能两方面的需要。）行为正常与自私或高尚的区别何在等等。这种方法的成败主要在于大人能否统一口径，言行一致，贯彻始终。 2提供参照榜样——包括实例、影视和阅读。 很多童话和传说都是极好的儿童性美感教材。如《牛郎织女》《花木兰》《天鹅湖》《海的女儿》等等。适合做青少年性美感教材的文艺作品也很多。如张贤亮在中篇小说《绿化树》中描绘的爱情，曾深深地感动过婷儿，情不自禁地发表了一通对比言情小说之肤浅的言论；池莉的《来来往往》等小说对婚内婚外感情纠葛的微妙描绘，对婷儿理解爱情与生活的复杂性，也具有突出的启示效果。 在现实生活中，我给婷儿提供的参照榜样是我原来的同事郭彦（现为时尚杂志《优雅》的执行主编）和她的丈夫易丹，他们一个是好教授，一个是好编辑，而且是年龄相当、感情很好的作家夫妇。婷儿从小就很喜欢他们，我经常把他们作为优秀、幸福而成功的榜样来激励婷儿。易丹教授是“文革”后第一批公派留美的硕士，他在第一个中篇小说《梦里的港湾》里，透露过他拒绝美国女同学的爱情的经历。易丹归来时郭彦正在四川大学读本科，此前她也不止一次地拒绝过很有才华的追求者。他们的罗曼史，成了我对婷儿宣扬“真爱要等待”的好例子。婷儿能在中学阶段保持头脑清醒，除了《哈佛女孩刘亦婷》里写到的“早恋预防针”之外，郭彦夫妇的活榜样也是很有影响力的参照系。 另外，一些好的电视连续剧也是难得的性美感教材。如香港的《义不容情》和《流氓大亨》，都曾被用来让婷儿增加跟性与爱有关的正反两方面的经验教训。 3进行适当训练——如语言、表情、举止等外在的方面。 语言：语言文明不难做到，语言风趣则需要思维敏捷、善用比喻。我在婷儿上学前给她念《阿凡提的故事》时，经常和她讨论“这个故事为什么好笑？”这对于培养孩子对滑稽、荒谬及不和谐的敏感性是很有帮助的。如果能用比喻或“归谬法”把事物的不和谐与滑稽、荒谬凸现出来，风趣自然不成问题，但如何把握分寸不伤当事人的自尊心，则很“考手艺”。相比之下，还是较“笨”的做法更为妥当。比如说，记住一些有趣的格言警句和高明的歇后语，学讲一些机智的笑话，只要说得正是时候，用得恰到好处，就能让语言变得风趣而不伤人。需要注意的是，暗示性行为的“黄段子”是粗俗的标签，不学为宜。 表情：表情的自然美和化妆的自然美有点相似，这两种自然美都是摆脱了原始状态的结果。改善表情，一是要在亲友的帮助下发现和改掉一些原始的猥琐表情，如挤眉、皱鼻、歪嘴、龇牙、眼珠子乱转等；二是可对着镜子发现一个最适合自己长相的亲切微笑，作为自己的基本表情；三是要诚实自信，如此才能有坦诚清澈的目光（五官越不漂亮这一点越重要，这是赢得好感的起码条件）。在这个基础上放松面部肌肉，就可能具有自然而生动的表情了。如果想让目光更有表达力，不妨对镜凝视着自己的眼睛，在心里默诵动人的诗——这是我刚想出来的训练方法，希望对目光缺乏神采的孩子有所帮助。 举止：举止大方也需要发现和改掉一些原始的小动作，如东张西望、抓耳挠腮、坐立不稳、东倒西歪、弓腰驼背、腿脚乱颤等。训练举止也需要亲友帮忙观察和指出存在的问题。一般说来，自己注意到了就能改掉。如果还想使举止变得更为优雅，不妨参加一个风度举止方面的训练班，或舞蹈基本功训练班，强化训练一段时间，应该大有改观。不过，我们只要求孩子的举止大大方方，是否追求优雅，得看各人的兴趣。 4分析讨论案例——利用媒体报道的社会新闻，辨析行为、态度、婚恋方面的善恶美丑。 这种方法并不需要多少技巧，但要求家长观点要积极，态度要平等，就事论事，不要随便把话题往孩子身上扯，也不要奢求立竿见影解决问题。讨论案例的意义主要是让孩子在分析探索中形成正确的观念，为独立分辨善恶美丑，增长经验和能力。 由于我们要求的性美感与先天条件无关，一旦获得“美”与“妙”的魅力，大都不会随着年龄的变化而消散，只会像佳酿一样越陈越香。这就是所谓的“持久魅力”。这种魅力不会和年轻俊美一样弃你而去，它将跟随你直到生命的最后一刻，让你的一生都充满自尊与自信。为了下一代的幸福人生，我们真心希望每个孩子都能在性美感方面“避免差，远离糟，达到美，争取妙”，大家都成为独具魅力、可爱又会爱的人。  
偶得日本性教材，对照一番多惊喜
1989年，婷儿已经9岁。我无意中在书摊上看到一本1988年10月出版的《五分钟性教育》，是四川外语学院集体翻译的，原作者是日本儿童性教育专家、东京都小学校性教育研究会副会长武川行男。据译者介绍，《五分钟性教育》在日本初版于1986年4月，当年就再版5次，是日本父母对儿童进行性教育的必读书。 买回家去翻阅一遍之后，我不禁眉开眼笑：原来我做得很对、很好呀！ 对在哪里？好在何处？看看这位日本性教育专家的主张就知道了。 日本专家武川行男把性教育视为“与心之关系密切的教育”，其根本目的是为了日本儿童“人格的完善”，这个目的需要家庭、学校和社会共同努力才能完成。换言之，孩子的性教育，不能全靠学校，父母必须早日承担起家庭性教育的责任。 武川行男认为，要想顺利进行性教育，教育者必须与孩子建立亲切友好、互相信赖的关系，因此，家庭性教育具有特别的优势。他的理由是： 一般来说，教师很难和每个学生心心相通，孩子们的尊敬、感谢、思慕之情也不是能够轻易得到的。假若心灵的接触不够而进行性教育，不仅没有多大效果，还会产生相反的效果。比如，说了与性有关的话，学生们就嗤笑着，不能集中于教学的内容，因此也就不能充分理解，还有可能产生误解。 但孩子与父母亲却是天然的组合，性教育也不是什么特别之物，并非只能由特定的人或受过专门教育的人才能做。早晨起床、洗脸、换衣服、上厕所、吃饭……这些日常生活的每一细小环节，都可以成为性教育的机会，日积月累，就会构成无可挑剔的性教育。比如，即使在家里人面前，也决不裹着睡衣一副邋遢相。粗俗无礼的行为，忽视对他人的体贴、羞耻感、清洁等，都是与性教育不相容的。还有洗干净脸，好好刷牙，整理好头发以后才就餐等，如此之类的良苦用心，都是性教育的良好基础…… 本章在前面写道，除了从生活细节入手随机进行性教育之外，我还采取了以花鸟鱼虫为例讲解性知识的办法，事后才知与日本专家不谋而合。不同的是，我针对的是三四岁的幼儿，用的是早期教育与性教育相结合的办法；日本专家针对的是中小学生，用的是精心设计的课程计划。另外，由于针对的对象不同，日本专家涉及的面比我们更广更系统，我们的家庭性教育则更深更细，更加个性化。 最让我感到高兴的是，我们和日本专家在性教育的目的方面做到了“殊途同归”。虽然我摸索家庭性教育的原始动机是防止女儿“被人害”，但为了抵消性安全教育的副作用，我为婷儿的性教育制定了“三大目标”，使得婷儿的性教育幸运地变成了一种人格教育。后来，我和张欣武更是把青春期性教育作为整体素质培养的重要环节（部分内容已写入《哈佛女孩刘亦婷》中《逆反期的家庭教育》一章），对婷儿的自我完善起了不可替代的作用。 但专家毕竟是专家，武川行男多年从事儿童性教育的教学和研究，非常明确学校性教育的出发点就是“儿童人格的完善”。为了便于读者对比，现将日本专家为性教育课程规定的五个目的摘录如下： （一）使孩子认识和了解人的性器官，理解身体的性成熟。 （二）使孩子们理解性心理和性意识的变化。 （三）使孩子们理解生命创造的机制，养成尊重生命的态度。 （四）使孩子们思考男女之间人际关系的理想状态，培养男女之间的协作精神。 （五）使孩子们对社会上的性现象具有批判能力，对性信息具有选择能力，并掌握防止遭受性迫害的方法。 日本专家的书不仅使我坚定了继续进行家庭性教育的信心，还给我提供了可以借鉴的好办法。比如说，教孩子从摄影艺术的角度去评判捰体照片的美与不美。又比如说，遇到电视上“儿童不宜”的场面怎么办？武川行男写道： 这种时候，不应该用上厕所什么的来逃避，而应该凝视着画面自言自语地说：“如果那样做两个人是不会幸福的。”“那男人不见得是真心地爱那女人。”“好像没发现自己被欺骗了。”“男人可真是嘴甜啦。”“聪明的女人一般不做那种事。”“两个人都没有辨别能力。”“最重要的是心，是心灵呢。” 声音大小以能让小孩听见为宜。这是问题的窍门所在。即使小孩似乎没有听，但其话语也一定留在了脑子里。而且，五年十年后，当他自己面临这些问题时，父母、老师过去的教诲也许会浮现于脑际而产生作用。 学校里，电视上的性茭场面很难成为教材，但如果遇到相似的场面，也不应从中脱逃，而是从正面入手，轻声自语自己的信念。 得到《五分钟性教育》的时候，电视台刚开始播放万梓良主演的连续剧《流氓大亨》。本来我还拿不准应不应该让婷儿看花花公子诱j纯情少女（周海媚饰）的情节，看到日本专家的建议之后，我们果断地把这部分剧情作为了防范性陷阱的教材。从剧中少女认识花花公子开始，到她瞒着亲人落入圈套、失身、怀孕、被抛弃、寻短见、跳楼致残，后在亲人关爱下重新振作起来的全过程，我们基本上都让婷儿看到了。那段时间，我们经常让婷儿放下作业过来看一会儿电视剧，然后就在适当的时候开始小声议论想让她听见的话。这种做法很快就变成了后来常搞的案例分析活动，婷儿也由一个旁听者变成了参与讨论的人。 到目前为止，这种注重人格培养的性教育在婷儿成长的每个阶段都收到了理想的效果。出于保护隐私的原因，我不准备多举实例，也希望读者不要询问这方面的情况。需要增加相关知识和修养的读者，可以通过正规的性教育课程和阅读正派的性教育读物来提高自己。  
如今se情信息多，预防“性污染”要先行
关于“什么是性茭？”有人主张孩子不问大人就不讲。我的看法却有所不同。临写这一节之前，我粗略统计了一下网上的资料，发现从2000年4月到2002年5月，从乡村小学到北京重点小学，仅媒体披露的案件里，就有近百名7—12岁幼女被坏老师反复j滛猥亵而不知举报，不为人知的罪案还不知有多少。这些本来可以避免的悲剧，让我痛感学前性教育不能再拖了！ 我认为，不仅女孩应该在上小学之前明白“什么是性茭？”男孩也该在10岁之前（即性意识觉醒之前）知道这个谜。理由嘛，除了有利于防范性侵犯、告发性罪犯之外，更重要的是社会上的se情信息越来越多了。 有人考证，20世纪80年代小学生用“丰”、“阳”、“伟”等字组词，答案多为“丰收”、“太阳”、“伟大”之类；而当下的小学生却把这三个字分别组成了“丰||乳|”、“壮阳”和“伟哥”。这还只是合法广告的影响。至于黄书、黄碟、黄网站、黄邮件、三陪女、应招郎……这些信息瘟疫般在社会上弥漫，早已形成了防不胜防的se情污染。 尤其是随着家庭计算机和网吧的普及，上网的学生越来越多。只要同学指点一句，新手也能很快找到许多不堪入目的黄|色图片和文字。孩子们得意地说：“大人们根本无法遮住我们的眼睛。”然而，父母们仍在“谈性色变”，仍在坚守不与孩子谈“性”的旧传统！于是，在获取性知识的渠道上就形成了十分荒唐的局面——据“新浪网/教育天地/专题《那个叫‘性’的知识谁教你》编者按”披露：“有调查显示，我国未成年孩子的性知识近70％来自黄|色杂志、三级片或成|人网站；24％以上是自己通过各类书籍获得；仅有约％和1